وقد ذكر الزجاجي ما قاله الفراء « قال الفراء وجميع الكوفيين المصدر مأخوذ من الفعل والفعل سابق له وهو ثان بعده » « 292 » . وذكر الزجاجي قول سيبويه قال : « سيبويه : وأما الفعل فأمثلة اخذت من لفظ احداث الأسماء » « 293 » . وعند ابن الأنباري قال : « والصحيح عندي هو الأول لان اسم الفاعل فرع على الفعل في العمل وان كان هو الأصل في غير العمل » « 294 » . 6 - أيمن : قال الحيدرة « وهو عند البصريين اسم مفرد وألفه ألف وصل ، وحجتهم على أنه مفرد قولهم فيه ما اللّه » « 295 » ثم ذكر اشتقاقه عندهم من اليمن والبركة ، وقال : « وهو عند الكوفيين اسم مجموع والفه قطع وهو جمع يمين » « 296 » وقد وافق البصريين فقال : « وقول البصريين أوضح » « 297 » وقد ذكر ابن الأنباري هذه المسألة كما ذكرها الحيدرة « 298 » . وقال سيبويه : « وبعض العرب يقول أيمن الكعبة . . . وقال معنى

--> ( 292 ) الايضاح للزجاجي / 56 . ( 293 ) الانصاف / 128 . ( 294 ) الانصاف / 138 . ( 295 ) المخطوط / 173 . ( 296 ) المخطوط / 173 . ( 297 ) المخطوط / 173 . ( 298 ) الانصاف / 222 ومسألة 59 وفي شرح اللمع / 267 .